조선 전기의 유학사상을 읽고나서
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작성일 22-12-12 09:40
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설명
조선 전기의 유학사상을 읽고나서
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레포트/감상서평
제2부는 조선전기의 도학을 정립한 중심인물로서 16세기 중반과 후반에 활동한 이황(李滉, 1501-70), 조식(曺植, 1501-72), 김인후(金麟厚, 1510-60), 송익필(宋翼弼, 1534-99), 이이(李珥, 1536-84), 정구(鄭逑, 1543-1620) 등의 생애와 유학사상에 대한 부분이다. 필요하신분에게 많은 도움이 되시리라 생각되며, 다들 좋은 점수 받으시길 바랍니다. 그리고, 이 책의 대부분이 유학자의 생애와 사상에 대한 개설적 說明(설명) 에 그치고, 그 사상에 대한 철학적 analysis이 미비한 점도 아쉬움으로 남는다.
조선전기의유학사상을읽고나서
이 레포트는 `금장태`의 「조선 전기의 유학사상」에 대한 독후감입니다.
이 report는 `금장태`의 「조선 전기의 유학사상」에 대한 讀書感想文입니다. 16세기의 한국 유학연구가 주로 이황과 이이의 학문에 집중되었던 사실에 비추어 볼 때, 조식, 김인후, 송익필, 정구 등에 대한 검토는 연구 영역을 확대시켜준 노작이라고 볼 수 있다 그러나, 글쓴이도 지적하였듯이 이 시기의 주요인물로서 후대에 막강한 영향을 미친 화담 서경덕(花潭 徐敬德, 1489-1546)과 회재 이언적(晦齋 李彦迪, 1491-1553)에 대한 부분이 빠져 있어 아쉬운 감을 금할 수 없으며, 유학이 시대의 산물임을 강조하면서도 history(역사) 적 현실과의 연결고리가 미약한 점도 보완해야 할 부분이다. 줄거리 및 내용분석과 서평을 담았습니다.
조선조 후기의 사회와 文化(culture) 그리고 사상에 대한 학계의 평가는 극단적으로 대립되어 있다 17세기 중엽부터 20세기 초기까지 …(省略)
다. 필요하신분에게 많은 도움이 되시리라 생각되며, 다들 좋은 점수 받으시길 바랍니다.
