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[A+] 도덕회상·도덕대학·도학자료(資料)실에 대한 연구

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작성일 23-01-26 13:01

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2. 교단의 기록文化(문화) 풍토 정착
도덕회상·도덕대학·도학자료(資料)실에 대한 연구
2. 교단의 기록文化(문화) 풍토 정착
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소태산이 건설하는 도덕회상은 [도학과 과학이 병진하여 참 문명 세계가 열리게 하며, 동과 정이 골라 맞아서 공부와 사업이 병진되게 하고, 모든 교법을 두루 통합하여 한 덩어리 한 집안을 만들어 서로 넘나들고 화하는] 공동체로 [과거에도 보지 못하였고 未來에도 보기 어려운] [모든 점에 결함이 없는] 회상이다. 소태산은 이 도덕사업에 상대하여 [세상에서 가장 넓은 범위와 오랜 성질을 가진 것이며 국경이 없고 연한이 없는 사업]이라 언급하고, 정의(定義)도덕의 회상을 하나의 상점으로 비유하여 자신이 벌인 도덕 사업을 [법 장사]라 하였다.



Ⅱ. 도덕대학의 特性(특성)화를 천명한 원광대학교

레포트 > 기타

소태산은 자신이 창도한 불법연구회에 대해 종교라는 표현보다 [도가]라는 표현을 즐겨 썼다.

2. 원광대학의 特性(특성)화 戰略 1. 도덕회상
1. 도덕회상

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3. 도덕문명시대의 도래
2. 도덕의 주체자가 되라



순서
2. 원광대학의 特性(특성)화 戰略



도덕회상 도덕대학 도학자료실 / ()


3. 도덕대학 추진의 우선 과제
1. 소태산의 세계화 운동
설명

도덕회상 도덕대학 도학자료(資料)실 / ()





Ⅲ. 통만법명일심 정신에 입각한 도학 실의 기능


다. 제자들은 소태산의 언설에 대해 [상점을 개시하였다는 말씀은 도덕회상을 열었다는 말씀이요, 상품은 법을 이름]이라고 해석하였다.
도덕회상 도덕대학 도학자료실


1. 도덕대학의 特性(특성)화 과업을 밝힌 원광대학교
Ⅰ. 소태산의 도덕회상에 대한 展望(전망)
4. 도학 실 발전 계획안


3. 현 원불교 실의 기능


소태산은 서구 문명에 influence(영향)받은 종말론에 상대하여 새로운 시대의 도래를 예고하였다. 교리에 상대하여도 [도덕] [정의(定義)도덕] [교법]이라 표현하며, 교단을 두고 [회중]이니 [회상]이라 하였다.
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